황교안의 불교계 육포 배송은 의도적?

황교안의 불교계 육포 선물은 의도적?

불교에서도 자신들이 직접 잡은 짐승이 아닌 고기는 어쩌다 실수에 의해 먹을 수도 있을 만큼 요즘은 불교도 규제가 많이 완화해진 것은 틀리지 않다고 본다.

하지만 고기라는 것을 확실하게 알고도 그것을 입에 넣는 스님이라고 한다면 誘惑(유혹)에 휘말린 破戒(파계)가 아니라고 누가 자신 있게 壯談(장담)할 수 있을 것인가?

인간은 잡식동물이니 고기가 먹고 싶을 때도 없지 않는 스님도 있겠으나,

육식을 금지한다는 것만으로도 戒律(계율)을 엄히 다스리고 지켜가는 불교에서는

고기를 먹는다는 것은 殺生(살생) 금지의 계율에 同調(동조)해버리고 마는 重罪(중죄)로 생각하지 않을 수 없을 것이다.

그럼에도 불구하고 사람들이 불교 사찰로 마른고기[肉脯(육포)]를 선물했다는 것은 누가 봐도 恥辱的(치욕적) 행위로 볼 수밖에 없는 일 아닌가?

 

뉴시스는

‘황교안, 불교계 육포 선물에 "대단히 송구..배송 과정 문제"’라는 제목을 걸고,

황교안 자유한국당 대표는 20일 불교계에 육표를 보내 논란이 인 것에 대해 "조계종에 그런 심려를 끼쳐드린 점에 대해서 대단히 송구하게 생각한다"고 밝혔다.

황 대표는 이날 오전 국회에서 열린 최고위원회의 직후 기자들과 만나 "배송 과정에 문제가 있었다고 하는데 경위를 철저하게 파악해보도록 하겠다"며 이같이 전했다.

앞서 한국당은 황교안 대표 명의로 불교계에 육포를 보내 논란이 됐다. 이에 온라인상에서는 육식을 금하는 불교계에 말린 고기인 육포를 선물로 보낸 것으로, 배려 등이 부족했다는 지적이 나오고 있다.

20일 조계종 등에 따르면 지난 17일 서울 견지동 대한불교조계종 총무원 등에 설 명절 선물로 황 대표 명의로 포장된 육포가 배송됐다.

조계종은 스님의 육식을 금하는 대승불교의 영향을 받은 종파이기에 내부에서는 선물을 받은 당일 당혹을 금치 못한 것으로 알려졌다.

정황을 파악한 한국당 측에서 이날 급히 직원을 보내 육포를 회수했지만 육포를 보냈다는 자체만으로 종교계 안팎으로 구설에 오르고 있다.

특히 독실한 개신교 신자인 황 대표가 앞서 불교 관련 논란을 일으킨 적이 있어 이번 육포 사태를 지켜보는 시선들이 더 곱지 않다.

작년 5월 황 대표는 '부처님 오신 날' 법요식에서 불교식 예법인 '합장'을 하지 않아 종교 편향 시비를 일으켰다. 당시 조계종은 공식 성명을 통해 유감의 뜻을 전달했다. 황 대표는 "다른 종교에 대한 이해가 부족했다"고 고개를 숙였다.

한국당 측은 이번 육포 선물 관련해서도 다른 곳으로 전달이 될 선물이 잘못 배달됐다며 사과를 한 것으로 전해졌다.

https://news.v.daum.net/v/20200120103016348

위 보도의 밑에 적은 댓글들도 황교안과 자유한국당(자한당)의 행위에 대해 辛辣(신랄)하게 비판하고 있다.

<Black GoMuSin>이라는 ID소유자는

“주소는 정확히 찍어놓고 배송탓 하냐”라며 변명에 불과하다는 의미를 적었다.

<kjk>라는 ID소유자는

“난 황이 일부러 보냈다고 본다”라며 의도적으로 불교를 폄하했다는 의미를 적고 있다.

또한 수천 명이 동의하고 있다.

<pyunssy>라는 ID소유자는

“빤쓰목사의 지령을 받았구나?”라며 전광훈 목사(이하 전광훈)까지 끌어들이고 있다.

황교안 자유한국당(자한당) 대표(이하 황교안)와 전광훈 사이는 마치 바늘과 실 같이 서로를 떼어낼 수 없을 만큼 밀접한 관계를 맺고 있으면서 사회를 혼탁하게 물들어버리게 하고 있는 데에 항의라도 하는 것 같은 思考(사고)이다.

결국 자한당은 뿌린 것만큼 거둬들이고 있다는 것을 배워가고 있나?

 

종교계 신자들도 사회가 開放(개방)돼가고 있는 것에 최소한 종교적 규율을 지켜낼 의무적인 자세를 취하는 것보다 사회가 쉽게 와해되는 것 이상으로 신앙인들이 더 앞서 추진해 나가고 있다는 것도 반성하지 않는 것 같아 많은 이들은 안타까워하고 있는데 반해 종교계 내에서도 세상이 바꿔지는 게 당연한 문제라며 일종 포기하며 지나치는 경향이 있다는 것을 인식은 하고 있는지?

결국 사회는 신앙인들의 규율을 지켜내기를 바라는 것보다 破戒(파계)하는 걸 원하기 때문에 종교들이 서야 할 곳도 막연할 것이라는 데에 세상 이치는 악순환으로 치닫게 되고 있는 현 상황이 쉽지 않을 것인데 정치인들까지 가담하고 있다는 의심도 하게 만든 황교안 체제의 자한당의 비열한 짓은 결코 아닌지?

누가 자신 있게 대답할 수 있을 것인가?

황교안 체제에 들어 불교계를 힘들게 하는 숨은 내막은 정말 없는가?

전광훈의 소견머리 같은 게 정말 없었던 것은 확실한가?

도저히 납득할 수 없는 일을 황교안과 자한당은 해대고 있었으니까!

불교계에 찾아가서 머리를 조아리며 叩頭謝罪(고두사죄) 해도 용서할 수 없는 일을 저질러놓고 황교안이 당당히 자리하고 있는 게 도리어 어색하게 보인다.

원문 보기

https://news.v.daum.net/v/20200120043108278

황교안 민생투어에서 잃은 의식들

황교안이 민생대장정에서 잃은 意識(의식)들

曆術(역술)인들까지 충동시켜 황교안 자유한국당(자한당) 대표(이하 황교안)를 띄우려고 하지만 그가 말한 18일 간의 민생대장정에서 볼 때 많은 국민들은 小人輩(소인배)로 歸結(귀결) 지어야만 할 것 같다.

자한당을 즐기며 사모하는 언론들은 황교안이 18일 동안 자신의 입지를 다진 성과를 얻어냈다고 좋게 띄우고 있지만 잃은 것 또한 적잖다는 것은 틀리지 않을 것이다.

그는 곳곳에서 경찰의 도움을 받아가면서 국민들과 만났다.

왜?

대구 경북과 경남 일부에서는 그런대로 봐주는 편이 없지 않았지만,

광주에서는 호되게 당하고 가면서 그의 얼굴과 몸 그리고 그의 이름은 더욱 찌그러지고 말았다.

5.18 민주화운동 기념식에서도 광주시민들은 그가 편히 오가는 것에 못마땅한 나머지 假面(가면)의 신사체면은 완전 망쳐놓고 말았다.

가장 국민들이 민감한 지역이 광주이니 전 국민들의 관심이 왜 없었을까?

하지만 광주시민을 대놓고 욕하는 것은 자한당과 잘 어울리는 극우세력의 일부일 뿐 대다수 국민은 입을 다물고 말았다.

하지만 광주 봉변을 나쁘게 표현하지 않는다는 것은 국민들의 民主化(민주화) 意識(의식)에 한걸음 앞서가는 위치에 있어서 일 것으로 직감하게 만든다.

오지 말라는 곳에 굳이 찾아가서 대접조차 받지 못하자 영부인이 손잡아주지 않았다고 투정부린 자한당의 태도가 역시 淺薄(천박)했을 뿐이다.

이게 황교안의 평소 갖추고 있는 敎養的(교양적) 思考(사고)에서 나오는 것 아닌가?

그의 교양은 舊時代(구시대)에서 멈춰있었기 때문이다.

남성이 여성에게 먼저 악수를 청할 수 없다는 것에 멈춰버렸고,

合掌(합장)은 왜 불교에서만 하는 것으로 결론을 내리고 말았는가?

기독교 신자들로부터 표를 의식했는지 진정으로 기독교만 교회라고 생각하고 있었는지 아니면 상대방의 신앙을 갖잖게 생각하는 자세였는지 모르지만 公人(공인)의 자세와 동떨어진 행위로 불교와 개신교 간 싸움을 붙인 장본인이 황교안?

내 신앙이 중요하면 남의 신앙도 중요하다는 것을 우리는 알고 남아야 할 때가 지나지 않았나?

이젠 각각의 종교지도자들이 서로 왕래하며 서로의 신앙을 존경하는 시대로 들어선지 오래 아닌가?

그러나 황교안의 合掌(합장) 태도 하나로 대한민국의 종교가에 얼음물을 끼얹고 말았다.

合掌(합장)이 무엇이기에 황교안에게 서먹했을까?

진정성과 간절함이 없는 사람은 합장에 대해 알 수 있는 게 없을 것으로 미루지 않을 수 없다고 본다.

懇切(간절)함이 없는 이들은 합장이 마음대로 되지 않는 것이니까?

자기든 자기 주위 사람에게 지나칠 정도의 폐해를 당했을 때 아니면 생명이 위독해 오늘 낼 시간을 다툴 정도 이든 꼭 성취해야 할 일이 있다면 자신도 모르게 손이 앞으로 모아지며 간절함을 추구하게 되는 것 아닌가?

굳이 종교적 신앙인이 아니라도 말이다.

특히 부모의 입장에서 자식의 생명이 위독할 때 나오는 자세라고 할까?

자연스럽게 손이 앞으로 모아지는 것은 오직 인간이기 때문이다.

그 간절함을 왜 종교에서만 만날 수 있다고 생각하는지 이해하기 어렵지 않나?

합장은 불교와 가톨릭 종교인들이 자주 하는 자세로 보이지만 眞心(진심)으로 신[GOD]과 대화를 요구한다면 무슨 종교만이 뒤따를 것인가?

고로 합장을 부끄럽게 생각하는 사람들은 二重的(이중적) 信仰(신앙) 思考(사고)를 갖춘 종교인이 아닌지 의심조차 할 수 있을 것 같다는 생각도 갖는다.

합장을 겸연쩍다거나 부끄러워하는 자세의 이중성이 있지 않는지 따져보라는 것이다.

기왕 眞率(진솔)한 신앙을 갖출 것이라면 온 정성을 다해 믿고 따라야 하는 것 아닌가?

고로 평소 종교에 대한 교양적 사고에서 자유롭다면 합장이 불교와 연관된다고만 생각하며 거부하려 할까?

이젠 다종교인들이 제법 많다는 것도 우리가 인식한다면(대한민국의 다종교는 영국보다 70년 전에 시작됐다는 <多夕(다석) 柳永模(류영모) 명상록>의 증거도 있다) 단일 종교에서 탈출하여 모든 종교를 이해하려는 자세도 필요하지 않을지?

종교로서 서로의 벽을 쌓게 만든 황교안이 대한민국을 집권한다면 어떤 결과를 낳게 할까?

사나이가 부끄러움 속에서 탈출할 수 없다는 것은 그만큼 꽁생원 생활에 익숙해 있었다는 것 아닌가?

군대를 다녀온 사람과 차이가 거기에서도 나타난다.

말만 虛心坦懷(허심탄회)를 외칠 것이 아니라 진실로 비우라는 말이다.

가슴이 감추고 있는 것이 많으니 전방부대를 방문하여 정부에 항명하라는 말이 나오는 것 아닌가?

대한민국 군 통수권을 쥐려고 하는 사람이라면 “군은 정부·국방부의 입장과도 달라야 한다.”라는 말을 할 수 있을까?

事事件件(사사건건) 문재인 정부를 비방하기만을 위해 대한민국 땅을 18일 간 쏘다닌 것이지 어떻게 그게‘민생대장정’이라는 단어를 붙일 수 있을 것인가?

결국 강원도 고성 산불피해지역 주민들에게 아픔만 더 가중시키고 문재인 정부까지 욕을 먹게 한 일도 만들었지 않는가?

충북 청주 땅을 밟을 때도 그의 앞길은 대략 20명의 민주노총 충북본부 집회에 걸려 자한당해산에서 자유롭지 못했다.

진정 공시생들이 성공하기만을 바란다면 공무원 늘이는 것에 반대를 위한 반대의 자한당이 돼서는 안 되지 않나?

자한당의 겉과 속이 얼마나 다르다는 것을 증명한 자한당 속을 들어다보게 한 대장정이 되고 말았는데 박수를 쳐줄 여지가 있겠는가?

작은 땅 힘든 한반도에서 서로 相生(상생)할 생각은 하질 못하고 잘 하고 있는 문재인 정부만 트집잡으려고 안간힘을 쏟는다는 게 웃긴다.

황교안에게 묻는다!

문재인 정부만 흔들면 집권을 할 수 있을 것이라고 어림도 없는 錯覺(착각)에 빠진 것인가?

국민의 지지율이 정말 올랐다고 생각하는가?

풍선은 바람이 많아 터지지 않으면 자연스럽게 쪼그라들게 돼있다.

고로 풍선효과를 바라는 정치는 정치꾼들이나 하는 과거 수법이지 未來指向(미래지향)적 방법은 될 수 없다는 것을 인식했으면 한다.

이젠 정치꾼들조차 마음을 비우지 못하면 결국 망하고 말 것이라고 보지 않을 수 없다.

꾸준히 나라와 국민을 아끼고 사랑하는 사람만이 대한민국을 다스릴 수 있다는 것을 우리는 너무 잘 알고 있잖은가!

자한당을 지지하는 국민은 여전히 좋아하고 있을까?

원문 보기

https://news.v.daum.net/v/20190524184601071

https://news.v.daum.net/v/20190524031104922