바른정당 통합파와 박정희 유물의 흔적?
김무성·김용태·김영우·강길부·정양석·주호영·이종구·홍철호·황영철 등 9명은
배반을 위한 배반의 인물로서 배반을 당할 의원 명단 아닐까?
남이 잘 되는 것을 좋아해야 할 것이지만,
수많은 이들이 죽을 곳을 찾아가는 이들을 보고 웃긴다고 하며,
말리고 있는데 이들만 아랑곳 없는 것 같다.
老子(노자)께서도
“사람이 삶에서 움직여 死地(사지)로 가는 것도 역시 열의 셋이다.”
-人之生動之死地 亦十有三-고 했으니,
그 말은 틀리지 않다는 말이다.
물론 이들이 죽음으로 가든 삶으로 가든 관계할 것은 아니지만,
어리석은 것이 한없어서 비웃는 김에 계속 비웃게 만들자는 의도도 포함된다.
솔직히 전혀 관심이 없으면 말 할 필요도 없지만
터럭 끝만큼은 관심이 가는 것은 틀리지 않다.
자유한국당의 국회 내 힘을 분리시켜야 하는데
결집을 하겠다는 것도 문제지만
악한 곳에 더 악한 기운이 서리게 되면
선한 곳에 그 기운이 흐르지 않을 수 없으니 은근히 걱정도 되기 때문이다.
사람들이 하지 말라는 것은 하지 않으면 되는데,
마음에 악한 기운이 서리게 되면 좋은 것을 버리게 되는 것이 더 쉽기 때문이다.
선한 것보다 악한 것이 더 쉽고 흥미로우며 즐거워 악의 구렁에는 쉽게 빠지는 것이
통례라고 신학자들은 말하지 않던가?
고로
상대를 억누르는 그 흥미는 동물적인 본능인데 그 재미가 아주 쏠쏠하다는 것이다.
특히 죄악으로 가는 길은 어렵고 힘든 일만 있는 것이 아니라
재미지고 즐거운 일들 속에 악이 혀를 날름거린다는 표현을 쓰지 않든가?
독재 정치꾼들을 볼 것 같으면 쉽게 이해할 수 있다.
독재자 박정희를 보면 더 확실하다.
경향신문은
‘자기 치부는 은폐, 정적은 불법 사찰…추악한 권력의 두 얼굴’이란 제목을 걸고
다음과 같은 내용을 보도하고 있다.
10·26사태에 대한 군사재판에서 피고인 김재규는
중앙정보부 의전과장 박성호의 변론 일부를 제지했다는 기록이 있다.
그가 막으려 한 변론 내용은 ‘대통령의 사생활’ 부분이었다.
박성호의 변호사는 박정희 대통령의 부도덕과 타락을 추궁하고 있었다.
권력자의 문란한 사생활이 부각될수록
‘10·26거사’의 명분이 확보된다는 판단 때문이었다.
박성호는 반대신문 과정에서
사건 당일 오후 네 시경 프라자 호텔에 간 사실을 시인하기도 했다.
그날 밤 연회에 참석할 여성을 데리러 간 것이다.
그런데 김재규가 자기 부하의 관련 진술을 막아버렸다.
알려진 대로 김재규는
박정희 살해의 동기를 자유민주주의의 회복이라 주장하고 있었다.
그런 만큼 그는 재판 과정에서
유신체제나 박 대통령의 영구집권에 대해서는 신랄하게 비난하고 있던 차였다(김재규 군사재판-변호인 박정희 사생활 공개시도, 동아일보 1993·11·18).
하지만 대통령의 사생활에 관해선 일절 함구했다.
박정희의 명예를 위해서였을까?
아니면 한 때나마 자신이 봉사(?)했던 정권의 치부만은 감추고 싶었던 것일까?
그도 아니라면 거사가 가십화될 수도 있다는 우려 때문이었던 것일까?
1979년 10월26일은 박정희 대통령이 저격당한 날로 기억된다.
하지만 이날은 소문만 무성하던 대통령의 사생활이 노출돼 버린 날이기도 했다.
당시 연회에는 대통령과 중정의 간부들만 참석한 것이 아니었다.
연회를 도울 여성들도 함께했다.
이 여성들은 군사재판에 증인으로 참석하기도 한다.
합동수사본부는 이들의 신원이 노출되지 않도록 철통 보안을 했다.
언론의 사진 게재도 뒷모습만 허용했고, 이름은 가명을 쓰게 했다.
증인의 프라이버시를 지키기 위한 당연한 처사였다.
하지만 합수부의 목적은 다른 데 있었던 것으로 보인다.
여성들 보호보다 대통령의 사생활을 감추려는 의도였던 것이다.
분명 “모든 국민은 사생활의 비밀과 자유를 침해받지 아니한다”(대한민국 헌법 제17조).
그렇다면 대통령의 사생활은 어떠할까?
대통령과 정치인의 사생활은 소문과 가십, 음모론의 핵심 요소가 되곤 한다.
이는 권력자들의 사적 영역이야말로
정치의 가장 은밀한 무대가 될 수 있다는 가능성을 함의하는 현상이기도 하다.
유신체제가 궁정동 안가에서 종식된 것도 이를 상징하는 한 사례라고 할 수 있다.
대통령의 사생활은 감추어질 수만은 없는 정치 쟁투의 오랜 요소인 것이다.
국가권력은 사생활의 문제에 접근하는 두 가지 상반된 양태를 보인다.
권력자들의 정치비리를 사생활이라는 명분으로 은폐하면서,
한편으론 권력유지에 반하는 자들의 사생활을 사찰하는 것이다.
사생활이라는 정치 프레임은 이렇게 ‘은폐’와 ‘사찰’의 사이(間)에서 발생한다.
다시 말해 공적 영역과 사적 영역의 구분 자체를 의문케 하는
정치가 존재한다는 것이다.(경향신문;2017.11.5.)
일국의 대통령직에 앉게 되면
국가와 국민의 평화와 안녕을 위해 최선을 다하는 것이 온전한 소임일 것인데,
자신의 정욕조차 주체할 수 없어 아무 곳에서나
옷을 벗고 썩어빠진 구렁텅이 속으로 들어가 죄악의 극치를 맛보고 있었다면
어찌 아름다운 남녀의 정사라고 할 수 있을 것인가?
선남선녀의 아름다운 사랑의 극치를 죄라고 할 사람이 있는가?
애욕의 구렁텅이에 빠져 자신의 쾌락에 불만이 가득하기 때문에
빠져나오지 못한 채 치욕적인 짓을 계속했던 독재자 박정희!
이 죄악을 밝히지 않은 김재규도 문제라면 문제가 되는 것이다.
왜냐하면
후세를 위해 밝혔어야 할 일을 확실히 밝히지 않고
독재 정치(유신체제와 영구집권)만 가지고 신랄하게 비판하려고 한 것은
작금의 사회에 지극히 피해를 주고 있는 것이다.
성폭행 그 자체를 독재자 박정희가 수시로 했던 것을 그 당시에 다 풀었다면
지금 사회는 이보다 훨씬 그 범죄에서 해방되지 않았을까?
윗물이 맑지 않았는데 어찌 아래 물 탓만 할 수 있다는 것인가!
性犯罪(성범죄)가 지금껏 설치고 돌아다니는 그 이유는 악을 품은
독재자 박정희로부터 더욱 극심했다면 틀리다고 할 것인가?
진즉 국회에서 입법을 했어야 할 법들이 그 독재자로부터 독사처럼
꽈리를 틀고 있으면서 입법을 방해하지 않았는가?
그로서 국회의원들과 정치인 직업군인 공무원 등이 방치하고 있었지 않았나?
그렇게 못되고 쓰레기 같은 유물이 지금껏 남아
사회를 온통 더럽히고 망쳐 논 것이다.
정치꾼(선거에만 열중하고 치적은 없는 자)들만 양산을 했고
성범죄와 마약의 그늘에서 벗어나지 못하는 사회는 정치꾼들의 자세에서
이 사회에 치명타를 입히고 있었지 않았는가!
마음에 악한 기운이 가득하면 선한 사람도 굴복시키고 만다.
죄악은 흥미진진한 일에 숨기가 좋기 때문이다.
愛慾(애욕)이든 마약이든 그 속으로 들어가면
돈이 필요하고 그 돈을 구하려면 죄를 범해야 하는 등식을 만든다.
자유한국당 전통은 전두환 시대라고 하지만
정치꾼을 만든 역사는 이승만 이후 박정희 독재시대에 최대로 성장했다.
정치꾼들은 자기들 때문에 시대가 탁해지고 있지만 관여하지 않은 것처럼
뒤로 빠지고 또 빠졌다.
불확실하고 미지근한 법을 만들어 국회에 제출만 해놓고
안건이 통과하지 않는다는 식이다.
특히 새누리당(자유한국당 전신)이 박근혜를 앞세워 그렇게 꾸리고 있었다.
그 죄악의 근본으로 다시 들어가는 정치꾼들을 보며
느끼는 것은
배반을 위한 배반의 인물들로서 배반을 당할 의원들이라는 것이다.
내년 지방선거에서 얼마나 선방할 수 있을지?
이 명단은 21대 총선까지 잊지 말아야 할 것이다.
김무성·김용태·김영우·강길부·정양석·주호영·이종구·홍철호·황영철
이들을 ‘바른정당 통합파’라 한다?
원문 보기;
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