조국 지켜내면 토왜까지 박멸된다?

일본이 없으면 못 사는 토왜들은 어디든 박혀 있지 않나?

불매운동은 업주들부터 자발적으로 일어났다.

2019년 7월 1일 일본 아베 정권이 대한민국을 안보에 위험한 국가로 지칭함과 동시 수출규제를 하겠다는 발표가 나자 국민은 요동치기 시작했고 며칠 지나지 않아 매장 주인들이 일본산 맥주부터 치워가면서 불매운동은 적극적으로 불이 붙기 시작했으며, 일본 안가기 운동으로 번지면서 위약금까지 물어가며 일본 여행을 취소하는 국민들이 나타나기 시작했다.

더해서 우리가 상상도 할 수 없었던 생소한 일본제품(낚시점 미용실 등등)들의 업주들까지 합세하기 시작했다.

무엇보다 일본 의류업체인 유니클로에 손님들이 뚝 끊어졌다는 데 많은 사람들이 박수를 보냈고 급기야 그들 점포들이 하나둘 문을 닫는다는 뉴스까지 나오면서 일본 본사 고위관리가 한국인들의 끈질기지 못한 단점 - ‘그 때 뿐’의 불매운동을 하고 말 것이라는 단점 -을 건드린데 강력하게 항의 하는 자세들을 보이고 있었다.

그런데 웬일 유니클로 영등포점은 지금 한국인 고객이 줄을 잇는다는 뉴스가 나왔다.

과연 유니클로 고위직원이 내다본 한국인들의 끈질기지 못한 단점을 정말 잘 지적했던 것인가?

기자가 볼 때 매장 안에 대략 30여 명은 손님들이 옷을 고르고 있었으며 계산대에는 손님 5명이 줄을 서서 계산할 준비를 마치고 있었다?

한국인들이 일본인들에게 얕잡음을 당하는 게 당연한 것이 되는 증거?

이데일리는

‘日불매운동 잠잠해졌나..유니클로 매장 다시 가보니’라는 제하에,

- 상략 -

◇신제품 ‘재고없음’…손님 “불매 묻지 말라”

실제 지난 달 27일 출시한 유니클로 ‘U라인’ 중 일부 품목은 매진을 기록하고 있다. 해당 라인은 유니클로가 프랑스 디자이너 ‘크리스토퍼 르메르’와 협업해 내놓은 제품이다. 3일 유니클로 애플리케이션 재고 현황에 따르면 이 라인 제품 중 절반 이상은 서울 시내 주요 매장에서 ‘재고 없음’ 상태다.

특히 U라인에서 출시한 브로드 스트라이프셔츠 S사이즈는 서울 시내 50개 매장 중 명동 중앙점과 강남점을 제외한 모든 매장에서 ‘재고 없음’ 상태다. 명동 중앙점은 ‘재고 있음’·강남점만 ‘품절 임박’ 이었다. 유니클로 관계자는 “유니클로 U라인이 출시되고 단기간에 매진을 기록했다”며 “재고 없는 상품에 대해서는 빠른 시일 내 재고를 채워 넣을 예정”이라고 밝혔다. 유니클로는 해당 제품의 매출액과 판매량을 공개하지 않았다.

영등포구의 한 유니클로 매장에서 근무하는 A씨는 “한 달 전까지만 해도 반일 운동 때문에 손님이 하루 50명도 되지 않았다”며 “지금은 그때 비해 체감상 손님이 확 늘었다”고 설명했다.

이날 셔츠를 사기 위해 매장을 찾았다는 성모(25)씨도 “불매운동 초반에는 눈치가 보여서 매장에 들어가지도 못했는데, 지금은 유니클로에 대한 관심이 줄어든 것 같아 방문했다”며 “가을 옷을 장만하려고 한다”고 말했다.

서울 중구의 한 유니클로 매장도 지난달보다 고객이 늘어난 모습이다. 1일 낮 12시인데도 매장에는 20명 내외의 한국인 고객이 눈에 띄었다. 방문 고객들의 연령대와 성별은 20대 남성부터 60대 여성까지 다양했다. 다만 손님들은 일본 불매를 여전히 신경쓰는 모습이었다. ‘불매운동으로 유니클로를 사지 말자는 목소리가 있다’는 기자의 질문에 50대 중년 남성 고객은 “그런 것 묻지 말라”며 대답을 회피했다.

https://news.v.daum.net/v/20191003110314814

 

남의 눈치까지 봐 가면서 일본 제품을 입고 다니면 그게 한국산처럼 보일 수 있나?

U라인에서 출시한 브로드 스트라이프셔츠 S사이즈 그걸 꼭 입어야 사람의 품격이 높게 보인다는 것인가?

다른 사람들 눈치까지 봐가면서 그 제품에 換腸(환장)하는 이유가 도대체 뭔가?

고로 일본 사람들이 한국인들 보기를 凶物(흉물) 인간[혐한]으로 보는 것 아닌가!

그런 대접까지 받아가면서 일본 제품을 입으려고 하는 토착왜구의 짓을 하고 싶은가?

토왜는 자유한국당(자한당) 의원들 중 일부가 하는 것으로 끝내야 하지 않겠나?

그들은 내년 21대 (한일전)총선에서 낙마시키면 되니까!

속 좁게 얼마나 그 옷이 입고 싶었으면 50대 중년 남성은 불매운동 같은 소리 하지도 말라는 말까지 했을까?

참으로 불쌍한 인생을 살아가고 있지 않는가?

제 돈 써가면서 비굴한 짓 해가면서 指彈(지탄)의 대상이 돼가면서 살아가는 그 청춘이 불쌍하지 않나?

값싸고 품질 좋은 한국산 의류가 널려 쌓여 있는 대한민국에서 살면서 왜 쪼잔스러운 짓을 하며 살아야 할까?

소심한 사람 한 명 때문에 수많은 사람들까지 일본인들에게 손가락질 당하게 된다면 그의 잘 못이 얼마나 클 것인가?

머리를 쓸 때는 그런 데에 써야지 크게 차이도 나지 않는 제품에 머리를 쓰는 안타까운 사람들 때문에 세상은 잘 못 돌아가는 것 아닌가?

 

조국을 지키면 토왜까지 撲滅(박멸)된다

보시라!

자한당이 지금 무슨 죄를 짓고 있는지?

결국 다 밝혀지고 말 것이지만 아주 충실하고 머리도 좋고 인간성이 훌륭한 한 명의 크나큰 인재인 조국 한 사람 인생을 破滅(파멸)시키기 위해 광화문 광장에 모여 作黨(작당)과 陰謀(음모)를 하며 문재인 대통령까지 하야해야 한다는 억지를 부리는 亂動(난동)질이 왜 일어나고 있는 것인가?

국민을 저들이 진정 아끼고 사랑해서 하는 참된 일처럼 보이는가?

나경원 자한당 원내대표(이하 나경원)의 아들과 딸이 정상적으로 진학했다고 할 수 있는가?

황교안 대표(이하 황교안)아들이 정말 조국 딸과 아들보다 더 착실하고 현명하며 아름답게 세상에서 살아가고 있다는 말인가?

그 두 가정과 조국 가정을 정밀하게 비교할 수 있는 자신이 저들에게 있다면 왜 국회에서 고위공직자 자녀들 입시관련 전수조사하기 않겠다고 回避(회피)하는 것인가?

왜 남의 자식들은 구렁텅이에 집어넣겠다고 하며 내 자식만 챙기려고 자한당의 패들은 감싸고돈다는 말인가?

그러면서 광화문 광장에 나가 시커먼 가슴 속을 열면 도대체 무엇이 나올 수 있을 것인가?

새까만 거짓과 妄言(망언)만 나오지 않는가?

고로 나경원 하는 말이 "지난번 서초동 대검찰청 앞에서 시위하는 것을 보셨느냐"며 "그들이 200만이면 우린 오늘 2000만이 왔겠다"라며 상대를 깎아내리는 짓도 거침없지 않는가?

그녀는 일본 자위대에 참관했을 때 일본에서 이처럼 부정하게 외쳐댔던가?

일본 관료들에 머리 숙여 공손했던 그 태도는 어디에 다 내던지고 정권욕에 불탄 나머지 국민을 기만 호도하는 짓까지 서슴지 않는다는 말인가?

때문에 국내에서는 ‘친일파’라든가 ‘토왜’라는 단어로 그녀는 끊임없이 욕을 당하며 살아가고 있지 않는가!

그렇게 하며 살아가는 그녀의 인생이 참으로 아름답게 보이는가?

황교안도 자신의 지나간 過誤(과오)를 감추기 위해 정치판에 들어온 게 아니고 뭔가?

 

박근혜 탄핵 당할 때 국무총리를 했으면 당연히 그 책임을 같이 져야 하는 게 마땅한데 정치검찰들은 황교안을 지금 에워싸고 똘똘 뭉쳐놓고 보호하며 피의사실공표하고 있지 않은가?

공안검사 선배인 황교안 편에 붙어 검찰개혁 할 수 없게 조국 장관 가문을 완전 쑥대밭으로 만들어버리고 말았는데 그게 황교안의 지시가 없었다고 장담할 수 있을까?

국민 앞에서는 문재인 정부로부터 탄압당하고 있다며 엄살 부리고 있는 저들의 속셈은 어디에 숨기고 있는 것인가?

잘 아시다시피 동양대 최성해 총장(이하 최성해)을 최교일 의원(이하 최교일) 경북 영주 지역구를 이용하여 정경심 교수를 말 갖지도 않는 표창장 위조범으로 변신시키고 있는 謀略(모략)을 우리는 잘 보고 있지 않는가?

표창장 위조해서 조국 딸을 대학원에 입학시킬 수 있었다?

어떻게 위조했다고?

정경심 교수는 마치 컴맹과 같아 조교로부터 도움을 받아야 할 때가 종종 있는 실력을 가기고 아들 상장 도장을 복사해서 딸의 표창장을 만들었다고?

저 사람들 정신이 제정신이고 영혼이 있는 말을 하고 있는 것인가?

국민의 판단만 미뤄도 될 것인데 검찰과 자한당에 머리를 숙이지 않으면 안 된 적폐 언론들까지 모조리 조국과 그 가정의 명예에 대고 날카로운 팬의 예리한 칼날로 깎아내고 도려내면서 흠집투성이로 만들어버리고 말았다.

이제 조국과 그 가정의 인물들은 그 친구들이나 동료들과 어울릴 때 영원한 상처를 부둥켜 앉고 살아가야 할 판이다.

자그마치 130만 여 보도들이 모조리 그들을 난도질하고 말았기 때문이다.

국가 법치를 온전히 세울 수 있는 사람에게 이게 할 짓이란 말인가?

그런 모욕을 당하면서도 조국이 왜 사퇴를 하지 못하고 버틸 수 있었던 것인가?

 

조국은 국민 앞에 잘 못이 있다면 사과한다고 했다.

내가 볼 때 잘 못한 언행이 없는 것 같은데 그의 謙遜(겸손)의 자세는 大人(대인)의 品位(품위)를 아주 잘 지키고 있었다.

자한당 爲人(위인)들 중 조국처럼 사과하고 謙虛(겸허)히 받아들이고 행동한 사람이 일찍이 있었던가?

모조리 제 잘 낫다고 아우성 치며 막말에 망언만 일삼은 이들은 수도 없이 봐왔지만 조국 같이 깍듯이 머리 숙여 인사하고 진심을 털어놓은 爲人(위인)은 못 본 것 같다.

있더라도 진심과는 아주 거리가 먼 사람들만 있지 않았던가?

믿을 수 없는 고양이(검찰) 앞에 생선(조국과 그 가정 수사)을 맡긴 겪인데 어찌 국민들의 마음이 편한 것인가?

마치 자한당에게 토왜의 짓을 하지 말라고 말하는 것과 뭐가 다를 것인가?

대한민국은 분명 친일파의 토왜들이 아직도 득시글거리고 있다는 것을 우리는 너무 잘 알고 있다.

자그마치 70년 이상의 세월 중 검찰 내부에 친일파를 앉혀놓고 수사와 기소를 하라고 했는데 어찌 偏向的(편향적)인 수사가 없었다고 장담할 수 있을 것인가?

그걸 없애기 위해 조국 법무부장관은 꼭 필요한 국가 100년 大計(대계)의 크나큰 설계인 것이다.

고로 매주 토요일 서초동 촛불집회는 당분간 계속 유지돼야 할 것으로 본다.

자한당과 우리공화당은 10.3 단 한 차례 집회로 끝날 총동원이지만 자발적인 촛불집회는 국민 스스로 나라의 적폐청산을 위해 검찰개혁 조국수호 등으로 민주주의 대한민국 재건을 위해 꼭 필요한 집회가 될 것으로 본다.

결국 그 집회가 친일파의 토왜들까지 없앨 수 있는 기회까지 되고 말 것이다.

이건 진영을 위한 집회라기보다 대한민국 미래 指向的(지향적)인 정치와 경제 그리고 사회와 문화 발전을 위해 필수과정이라는 것을 잊어서는 안 될 것으로 본다.

10.5 서초동 결집은 토왜 없는 대한민국의 후손들을 위한 나라,

아주 충실히 잘 사는 민주사회의 청신호가 될 것으로 기대하며!

원문 보기

https://news.v.daum.net/v/20191003203433986?d=y

https://news.v.daum.net/v/20191003141655204

http://www.segye.com/newsView/20191003507221?OutUrl=naver

나경원 토왜는 "우리 일본"으로 인정?

“우리 일본”이란 말을 습관적으로 하는 나경원은 일본인?

나경원 자유한국당(자한당) 원내대표(이하 나경원)는 아무리 ‘토착왜구(土着倭寇)’라는 단어 밖으로 뛰어나가고 싶어도 이젠 완전히 가친 상태가 된 것 같다.

‘토착왜구’라는 말이 좋은 말이 아닌 것은 분명하다고 본다.

하지만 토착왜구 짓을 하는 사람을 보고 토착왜구라고 하는 데 누가 막을 수 있을 것인가?

오늘은 토착왜구에 대한 것을 더 자세하게 공부하기로 한다.

위키백과는 토착왜구 ‘유래’를 다음과 같이 논하고 있다.

일제강점기 이태현이 쓴 *정암사고라는 산문집에서 '토왜(土倭)’라는 말이 친일부역자란 뜻으로 사용됐다. 사학자 전우용은 이태현은 그 말의 창안자가 아니고, 많은 사람들이 공감해서 많이 쓰다 보니 지식인의 문집에도 등재되었다고 추정했다.

또 토착왜구라는 표현이 처음 언론에 등장한 것은 1908년으로 보고 있으며 1910년 대한매일신보에는 ‘토왜천지(土倭天地)’라는 글이 실려서, 토왜를 ‘얼굴은 한국인이나 창자는 왜놈인 도깨비 같은 자, 나라를 좀먹고 백성을 병들게 하는 인종’으로 규정하고 다음과 같이 분류했다.

뜬구름 같은 영화를 얻고자 일본과 이런저런 조약을 체결하고 그 틈에서 몰래 사익을 얻는 자. 일본의 앞잡이 노릇하는 고위 관료층.

암암리에 흉계를 숨기고 터무니없는 말로 일본을 위해 선동하는 자. 일본의 침략 행위와 내정 간섭을 지지한 정치인, 언론인.

일본군에 의지하여 각 지방에 출몰하며 남의 재산을 빼앗고 부녀자를 겁탈하는 자. 친일단체 일진회 회원들.

저들의 왜구 짓에 대해 원망하는 기색을 드러내면 온갖 거짓말을 날조하여 사람들의 마음에 독을 퍼뜨리는 자. 토왜들을 지지하고 애국자들을 모함하는 가짜 소식을 퍼뜨리는 시정잡배.

사학자 전우용은 “‘토왜’를 현대식으로 풀어 쓴 말이 ‘토착왜구’”라고 주장했다.

위키백과가 논하는 토착왜구의 대상은 또 다양하다

일본이나 구 일본 제국을 숭배하거나 찬양하며 친일 행위를 하는 자

일본 우익들의 주장을 옹호하고 대변하는 자

일본 제국의 식민지배를 정당하다고 주장하는 자

이완용, 송병준 등 매국노 및 민족반역자들을 찬양하거나 그들의 행위가 정당하다고 주장하는 자

일본 제국의 침략행위를 지지하거나 옹호하는 자

일본 제국이 주장하였던 조선에 대한 근대화론이나 을사조약, 한일 강제병합 체결을 정당하다고 하는 자

일본 정부의 한국 내정간섭이나 압박 등에 대해서 적극적으로 지지를 하는 자

일본 제국의 앞잡이 노릇을 하면서 부귀영화를 누렸거나 그 시절을 그리워하며 찬동을 하는 자

일본 제국으로부터 욱일훈장 등을 수여한 자

일본 천황을 숭배하고 따르는 자

일본 제국 또는 조선총독부의 친일 행위에 동조하여 조선인들을 괴롭히고 살해하였던 자

조선총독부로부터 지령을 받아 암암리에 암행을 하거나 비밀리에 수행하는 자

조선의 애국자 및 독립운동가 또는 애국심을 고수하는 양민들을 겁박하거나 탄압을 가한 자

주재소 등에서 총독부나 일제에 지령을 받으며 공무수행한 자

일본 제국 또는 조선총독부로부터 훈포상 및 상금을 수령한 자(위키백과에서)

얼마나 조선인들 중 못난 인물들이 친일을 했으면 1910년 당시 대한매일신보가

土倭(토외)를 ‘얼굴은 한국인이나 창자는 왜놈인 도깨비 같은 자, 나라를 좀먹고 백성을 병들게 하는 인종’으로 규정해버리고 말았을까?

참으로 안타까운 일이다.

일본이 그렇게 좋으면 일본에 가서 사는 게 마땅할 진데 굳이 한반도에 살면서 다른 사람들 얼굴까지 찌푸리게 하며 이웃을 괴롭히며 살아가는 것인가?

유튜브에 나오는 어떤 목사가 하는 말 중 일본이 얼마나 깨끗한지 아는지를 반복하고 있었다.

깨끗한 거리가 좋으면 그 쪽 나라로 가서 살고 그 나라 풍습이 좋으면 그 나라 가서 그 풍습을 따를 것이지 왜 한반도에 살면서 倭寇(왜구)의 역사를 한반도에서 찬양하려드는 것인가!

어떻게 하면 일본을 찬양하면서 자신이 잘 낫다는 것을 외부에 비춰내려고 하는 토착왜구의 짓을 계속하는 인물들은 스스로의 길도 제대로 가지 못하는 인물들 아닐지?

“우리 일본”을 외치는 쓸개 없는 인물이 자한당에서 원내대표를 하고 있는 이유는, 결국 국민들이 그녀를 뽑아주었기 때문에 그녀는 토착왜구 짓을 하며 국민을 세뇌시켜 친일파 중 극친일파 박정희 유신독재자의 시대로 회귀하자고 선동 질 하는 것 아닌가?

일본 정권이 한국에 대한 내정간섭을 쉽게 할 수 있는 길을 열어주기 위해서!

그녀는 자한당 전신의 한나라당 시절 비례대표 의원이 되자 일본 자위대를 찾아가 대한민국 국회의원이 됐다며 자랑삼았던 前歷(전력)을 갖춘 猛烈(맹렬)한 여인으로 문재인 정부를 붕괴시키기 위해 입이 닳도록 비판하고 있는 중이다.

그녀가 4선이 될 수 있게 대한민국 국민은 그녀에게 아까운 한 표를 거리낌 없이 던져준 국민들은 깊이 반성해야 할 테지만 그녀만 나타나면 오금조차 펴지 못하는 인물들이 있는 이상 대한민국은 일본의 지배를 받지 않을 수 없을 것이다.

고로 나경원이 21대 총선에서 어느 지역에서 나오든 거들떠 볼 생각도 하지 말아야 토착왜구를 떨쳐낼 수 있을 것으로 본다.

내 귀중한 한 표를 토착왜구를 뽑는 일에 一助(일조)했다면 참으로 부끄럽지

않은가?

자신도 토착왜구라서 그녀에게 한 표를 던지겠다고요?

자한당 지지율이 떨어지지 않는 데에는 다 이유가 없지 않을 것이다 만 일본 왜구들을 위하는 일이 될 짓은 삼가야 檀君(단군) 백성의 자부심을 지킬 수 있는 것 아닐까?

왜구는 고려를 망하게 했고 이조 선조까지 천한 왕으로 남게 만든 장본인들이다.

이조 말에 들어 왕조가 망할 징조를 보였다고 했을지라도 남의 나라를 강탈한 짓은 용서받을 수 없는 왜구의 욕심에 있었고 그 욕심을 채워준 쓸개 빠진 짓을 한 게 토착왜구들이었으니 제대로 정신이 박힌 이들에게 토착왜구는 치욕적인 대상 아닌가?

지금 주옥순 엄마부대 대표(이하 주옥순)가 메기 같은 입으로 합죽거리면서 히죽거리는 말의 짓을 볼 때 이 글을 읽고 있는 그대는 그녀가 얼마나 징그러운지 익히 보았던가?

얼마나 그런 이가 미웠으면 ‘토착왜구’라는 단어를 만들어 선대들은 앙갚음으로 대신했을 것인가?

나경원의 창백한 얼굴로 문재인 대통령을 비판할 때 몹쓸 단어가 스스럼없이 튀어나오는 말을 하는 그 얼굴을 바라보는 그대는 보기가 좋던가?

그런 입들이 아름답고 좋다고 하는 사람이라면 자신의 선조가 어떤 분이였는지 다시 한 번 깊이 있게 찾아 연구해야 하지 않을지?

분명 천한 짓을 하는 것을 아름답게 보이는 데에는 다 이유가 있을 것이니 하는 말이다.

고로 ‘피는 못 속인다.’라고 하는 말이 있는 것은 아닐지?

토착왜구는 되지 않아야 후세들에게 남길 수 있는 말도 있지 않을까싶다.

아베신조 일본 총리(이하 아베)가 왜 거짓말을 해가면서 대한민국과 무역을 어렵게 만들고 있는지 그 연유만 이해를 해도 토착왜구들과 가까이 하고 싶지 않을 것인데 말이다.

다 제 잘난 멋에 산다고 하지만 지나침이 큰 것만큼 세상은 잃을 것도 많다고 했으니 하는 말이다.

바른 길,

正道(정도)는 주위를 잘 둘러보고 또 되돌아보면서 자신을 반성하는 자세에서 찾을 수 있을 것인데 왜구들과 토착왜구들은 무슨 생각을 하며 살아가는 것인지.

 

*정암사고(精菴私稿)

향토문화전자대전에는 이태현(李太鉉)이 전라북도 남원시에서 출생하여 일제강점기 당시 의병과 독립운동을 한 분으로서 저서로 「왜죄십조(倭罪十條)」가 있다는 것을 적었다고 하지만 정암사고에 대한 확인을 네이버에서는 할 수 없다.

그러나 다음 블로그에는 그분의 후손이 적은 내용이 들어간 정암사고에 대한 상세한 내역이 있었다.

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=kwwoolim&logNo=100154340149

선생의 활동사항은

이태현이 31살 되던 해, 일본은 제2차 세계 대전을 일으켰고, 모자라는 군수 물자의 조달을 위하여 우리 민족을 더욱 핍박하였다. 또한 그 무렵 일제는 내선 일체라는 구실을 붙여 소위 창씨 개명이라는 것을 강요하기에 이르렀다.

이때 이태현은 창씨 개명을 거부하였다. 그러자 평소 그를 눈엣가시로 여기던 일경이 몇 차례 주재소로 연행해 갔다. 그러나 끝까지 굴복하지 않았고, 주재소에서 「왜죄십조(倭罪十條)」를 발표한 뒤 자결 순국하였다.

[네이버 지식백과] 이태현 [李太鉉] (한국향토문화전자대전)

 

원문 보기

https://news.v.daum.net/v/20190807191706596?d=y

https://news.v.daum.net/v/20190807200106476

https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2591752&cid=51948&categoryId=55165

https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%86%A0%EC%B0%A9_%EC%99%9C%EA%B5%AC